"Плотин: «Поэтому некоторые находят материю пустой (отождествляют ее с пустотой). Я же говорю, что она есть призрак (фантазм) массы (тяжести), φάντασμα ὄγκου, поскольку душа, которая (предельно) сблизилась с материей, не может ничего (четко) различить (разграничить, ὁρίσαι, определить, поместить в пределы, в границы), начинает трястись (бесноваться ( Read more... )

( Read more... )

(заметки к первой части доклада)

-не препятствуя захламлению МЕСТА ( в своей необученности к различению про-исходящего(*), мы погружаемся в соответствующий процессу "ландшафт".

- прорваться к аутентичному экзестированию МЕСТА и преображению ландшафта возможно лишь при усердной его санации, дав, т.о., возможность проявиться Царственному его Правителю ( Read more... )

К теме «экзистенциальная политика России»
Что касается призыва «επιστροφη к грекам!», то в связи с контекстом лекции можно указать на две публикации, обе из которых не имеют прямого и удовлетворительного отношения к проблематике (третьей части), однако обратить внимание на эти публикации имеет смысл.
Первая- монография Вл. Петрунина « ( Read more... )

ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή
(Ин.14:6)Очень важная тема: почему мы не способны исполнять заповеди Христа и жить согласно Евангелию ( Read more... )

(заметки на полях Хайдеггера: эссе «ВОПРОС О ТЕХНИКЕ»)

Основной посыл эссе- наше легкомысленное неведение сути нового времени и конкретнее-существа техники, её онтологической роли в истории человечества.
Ещё конкретнее- в истории взаимоотношений человека и Бытия.
И другими словами- человека и Бога.

Хайдеггер начинает с утверждения: СУЩНОСТЬ техники ( Read more... )

(на подступах к русской фундаменталь-онтологии)

"Нам недостаточно вернуться к онтике в ее неиспорченном состоянии, нам надо повторно пройти взрыв логоса, пережить новый опыт молнии, но на сей раз, наученные горьким опытом, роковой ошибки, мы должны сформулировать вопрос о бытии напрямую - не через сущее (Seiende) и не через тупиковый путь ( Read more... )

( Read more... )

"Не дела отверзают заключенную дверь сердца,
но сердце сокрушенное и смирение души,
когда препобедит страсти смирением"
св. Исаак СирскийОбщим местом, почти банальностью в 21 веке звучит, что в войнах победителя нет, но все одинаково несут гуманитарные и другие гигантские убытки. И локально по факту победившие, но изрядно искромсанные, как и ( Read more... )

(интерес  от лат. Inter esse=  быть между
глобальный от globalité f.- всеохватное состояние
в определенный промежуток времени )
…из ненаписанного  письма к русскому патриоту…Жизнь по Богу, по Евангельским Заповедям требует непременного оставления мира сего.  Оставление  мира происходит как умоперемена (греч. μετάνοια). Умоперемена- это «прибывание ( Read more... )